#Μεσαίωνας

Ο εξωπραγματικός νόμος για την υποχρεωτική συνεπιμέλεια τέκνων, που η κυβέρνηση θέλει να φέρει το Φθινόπωρο και που ο ΣΥΡΙΖΑ (!!!) δεν προωθούσε και αντιδρούσε, προβλέπει με το άρθρο 1519, από ότι είδα στο διαδίκτυο, ότι τα ανήλικα παιδιά, από 1 έως 18 δηλαδή ετών, θα υποχρεούνται να επιστρέψουν στον τόπο που κατοικούσαν όταν επήλθε […]

του Λιακόπουλου Δημοσθένη Ο εξωπραγματικός νόμος για την υποχρεωτική συνεπιμέλεια τέκνων, που η κυβέρνηση θέλει να φέρει το Φθινόπωρο, προβλέπει με το άρθρο 1519, από ότι είδα στο διαδίκτυο, ότι τα ανήλικα παιδιά, από 1 έως 18 δηλαδή ετών, θα υποχρεούνται να επιστρέψουν στον τόπο που κατοικούσαν όταν επήλθε η διάσταση των γονέων. Πολύ σοφά […] Το άρθρο Μεσαίωνας η συνεπιμέλεια. Τα ανήλικα παιδιά, ανεξαρτήτως ηλικίας, δεν θα επιλέγουν που θα κατοικούν. εμφανίσθηκε πρώτα στο EL.

ΕΛΛAΔΑ  Επιμένει στα περί Αφορισμού του Πρωθυπουργού και της Υπουργου Παιδείας ο πρώην Μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβόσιος. Μάλιστα εξηγεί και τους λόγους για τους οποίους αφόρισε τον Πρωθυπουργό, την Υπουργό Παιδείας και τον υφυπουργό Πολιτικής Προστασίας . Για τον Πρωθυπουργό μάλιστα υιοθετεί ψεύτικο διάλογο και υποστηρίζει ότι έιναι βλάσφημος ενώ για τον κύριο Χαρδαλιά υποστηρίζει ότι  "φέρεται να παρήγγειλε ήδη δέκα εκατομμύρια «τσιπάκια«, αναγκαία για το σφράγισμα του Αντιχρίστου, τον αριθμό 666". Διαβάστε σχετικά: Aκρίτα για Αμβρόσιο, Ιερά Σύνοδο και... αφορισμούς: «Φαίνεται καθαρά ο Μεσαίωνας»! Στο νέο κείμενο που δημοσίευσε στο ιστολόγιό του αναφέρει χαρακτηριστικά: «Το σφάλλειν ανθρώπινον,

Kαθάρισε τόσο πολύ η ατμόσφαιρα που φαίνεται καθαρά ο Μεσαίωνας, έγραψε στον προσωπικό της λογαριασμό στο facebook η Έλενα Ακρίτα σχολιάζοντας τα όσα απίστευτα συμβαίνουν στην ελληνική κοινωνία, μετά τους αφορισμούς του Μητροπολίτη Αμβρόσιου καιτά του πρωθυπουργού Κ. Μητσοτάκη, της υπουργού Παιδείας Ν. Κεραμέως και

MEDIA  «Kαθάρισε τόσο πολύ η ατμόσφαιρα που φαίνεται καθαρά ο Μεσαίωνας», έγραψε στον προσωπικό της λογαριασμό στο facebook η Έλενα Ακρίτα σχολιάζοντας τα όσα απίστευτα συμβαίνουν στην ελληνική κοινωνία, μετά τους αφορισμούς του Μητροπολίτη Αμβρόσιου καιτά του πρωθυπουργού Κ. Μητσοτάκη, της υπουργού Παιδείας Ν. Κεραμέως και του υφυπουργού Πολιτικής Προστασίας κ. Χαρδαλιά. Στο σχολιασμό της βέβαια περιλαμβάνεται και η απάντηση που εξέδωσε την Κυριακή η Ιερά Σύνοδος.   Η Έλ. Ακρίτα σημείωσε:  «Μόνο η Ιερά Σύνοδος λέει μπορεί να αφορίσει. Το ερώτημα είναι γιατί στον 21ο αιώνα να αφορίσει ο οποιοσδήποτε τον οποιονδήποτε. Κι όπως διάβασα κάπου ‘καθάρισε τόσο πολύ η ατμόσφαιρα που φαίνεται καθαρά ο Με

 Με ένα δεικτικό σχόλιο αντέδρασε η Ελενα Ακρίτα στην κίνηση του πρώην Καλαβρύτων να αφορίσειτον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη, την υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων Νίκη Κεραμέως και τον υφυπουργό Πολιτικής Προστασίας Νίκο Χαρδαλιά. Αφορμή γι τον "αφορισμό” η δήλωση της Νίκης Κεραμέως ότι "ο ιός μεταδίδεται με

Δεν υπάρχει σωτηρία The post Μεσαίωνας παντού! appeared first on Κουρδιστό Πορτοκάλι.

Ένας στρατιώτης μαχαίρωσε και σκότωσε τη μικρότερη αδελφή του, Το άρθρο Μεσαίωνας! Στρατιώτης στο Αφγανιστάν σκότωσε την αδερφή του για θέματα…«τιμής» εμφανίσθηκε πρώτα στο EL.

«Πολλές φορές, δυστυχώς -όπως συμβαίνει στην εποχή μας- υπάρχει έλλειψη επικοινωνίας και αλληλοκατανόησης μεταξύ Πολιτισμών, γεγονός που δυσκολεύει επικίνδυνα την ειρηνική συνύπαρξη των Λαών», διαμηνύει με ομιλία του ο πρώην Πρόεδρος της Δημοκρατίας.«Η ιστορική εξέλιξη της Ελληνικής Γλώσσας αποδεικνύει ότι η σχέση της με τον Ελληνικό Πολιτισμό ήταν και παραμένει διαλεκτική», τονίζει ο Προκόπης Παυλόπουλος και συμπληρώνει: «Με την έννοια ότι όσο μια γλώσσα είναι σε θέση να εκφράσει και να διατυπώσει, άρα και ν’ αποτυπώσει, μεγάλα νοήματα και να συμβάλει στην αναζήτηση της Επιστημονικής Αλήθειας και την  στερέωση της «Σοφίας» -φυσικά πρωτίστως ως Φιλοσοφίας- τόσο πιο σημαντικός είναι ο Πολιτισμός

Οι περισσότεροι στο άκουσμα της λέξης Μεσαίωνας φέρνουν στο νου τους τον σκοταδισμό, την αμάθεια, τη βαρβαρότητα και, εν γένει,... The post Η φοιτητική ζωή τον Μεσαίωνα appeared first on GRTimes.gr.

Ανθρωποφαγία και δεισιδαιμονία The post Σοκάρει ο Μεσαίωνας της Μυκόνου. Σταυρώνουν νεαρό καλόγερο επειδή τον θεωρούν φορέα του Κακού! appeared first on Κουρδιστό Πορτοκάλι.

Εν μέσω πρωτόγνωρων καταστάσεων με εμφανείς και αφανείς προεκτάσεις, οι οποίες τείνουν να διαμορφώσουν μια φοβική κοινωνία με απρόβλεπτες αντιδράσεις, η Εκκλησία ανταποκρίθηκε στο ύψος των περιστάσεων. Με τρόπο σαφή, έθεσε ενώπιον των πιστών αλλά και ολόκληρης της κοινωνίας, λόγον αλήθειας και φιλανθρωπίας. Το άρθρο ΙΓΝΑΤΙΟΣ: Στην Εκκλησία δεν υπάρχει το δίλημμα «Πρόοδος ή Μεσαίωνας» εμφανίστηκε πρώτα στο ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE.

Και μέσα στο… Που τα είπε ο Σεραφείμ όλα αυτά; Σε μία εκπομπή στον Alpha, που κάνει ο Τάκης Χατζής και ο Δήμος Βερύκιος. Και ειλικρινά θλίβομαι, για τον Χατζή τον έχω σε εκτίμηση. Όμως, να βγάζεις έναν ρασοφόρο να μιλάει για τον κορωνοϊό, είναι, το ελάχιστο, θλιβερό. Τι είπε ο Σεραφείμ (του Μαρινάκη); Είναι καθαρά θέμα πίστης και μεταφυσικής αναγωγής. Είναι δυνατόν από τη μετοχή στη Θεία Κοινωνία να προκύψει ψυχοσωματικη ασθένεια; Όποιος προσέρχεται στη Θεία Κοινωνία προσέρχεται στον Θεό, που έχει τη δύναμη να θεραπεύει. Δεν χρειάζεται να κοινωνήσει κάποιος, αν δεν έχει αυτή την πίστη, ότι πρόκειται για το αίμα και το σώμα του Χριστού. Αυτό δεν μπορεί να είναι αιτία ασθένειας και να μεταδίδει κ

ΚΟΣΜΟΣ  Η γυναίκα που είναι 35 χρονών και μητέρα τριών παιδιών, κινδυνεύει με ισόβια εάν το αγγλικό δικαστήριο την κρίνει ένοχη. Η Άστα Ζισκαουκιένα κατηγορείται ότι διοργάνωσε μεσαιωνική μονομαχία μέχρι θανάτου ανάμεσα στο σύζυγο της Γκερντρίους και τον εραστή της (και πρώην φυλακισμένο) Μάντα Κβεντάρας. Ο νικητής θα την κέρδιζε για πάντα. Για τον χαμένο υπήρχε μόνο ο θάνατος. Και χαμένος ήταν ο σύζυγος της ο οποίος πέθανε μέσα στην πανοπλία του από 35 σπαθιές στο λαιμό και το σώμα. Όλο αυτό το απίστευτο περιστατικό έγινε στο Ντάρτφορντ του Κέντ. Οι δυο άνδρες εφοδιάστηκαν με μεσαιωνικά όπλα (σπαθιά, τσεκούρια, μαχαίρια) και μονομάχησαν ντυμένοι με πανοπλία για το χέρι της «δεσποσύνης» τους. Η

Σε θάνατο καταδικάστηκε σήμερα στο Πακιστάν καθηγητής πανεπιστημίου που κατηγορείται ότι προσέβαλε τον προφήτη Μωάμεθ το 2013 και ο δικηγόρος του οποίου δολοφονήθηκε την επόμενη χρονιά αφού δέχθηκε απειλές για τη ζωή του. Ο Τζουνάιντ Χαφίζ «πρέπει να κρεμαστεί από τον λαιμό ως τον θάνατό του», αναφέρει η απόφαση του δικαστηρίου της Μουλτάν, στο κεντρικό […] The post Μεσαίωνας στο Πακιστάν: Καταδίκασαν σε θάνατο καθηγητή πανεπιστημίου επειδή βλασφήμησε appeared first on Newsone.gr.

Ο κύκλος διαλέξεων με θέμα την Εξ-Ιστόρηση των Τεχνών στην Ευρώπη, με τον Δρ. Νίκο Ξανθούλη συνεχίζεται με τις Τέχνες στην Εποχή του Μεσαίωνα, την Κυριακή (8 Δεκεμβρίου), στις 7:00 το απόγευμα, στο Studio του Μεγάρου Χορού Καλαμάτας. Πόσο σκοταδιστικός ήταν τελικά ο Μεσαίωνας στην Ευρώπη; Ποια ήταν η σχέση της Βυζαντινής τέχνης με την www.ert.gr

Μπλόκαρε ο δήμος Καλαμάτας το 5G, μετά την αναστάτωση που προκλήθηκε σε όλη τη χώρα […] The post Μεσαίωνας στην Καλαμάτα: Μπλοκάρουν το δίκτυο 5G γιατί βλέπουν σχέδιο… στείρωσης appeared first on Ελεύθερος Τύπος.

Ο κύκλος «Μουσικές του Κόσμου» συνεχίζει το ταξίδι του, παρουσιάζοντας τη μουσική του Μεσαίωνα από το μουσικό σύνολο «Coloratura musica collectiva», το Σάββατο (30 Νοεμβρίου) , στις 20:30, στο Studio του Μεγάρου Χορού Καλαμάτας. Ο Μεσαίωνας, μια εποχή που για πολλούς φαίνεται σκοτεινός, μέσω της μουσικής γίνεται αποκαλυπτικός, άλλοτε προκλητικός και σχεδόν πάντα ιδιαίτερα γοητευτικός www.ert.gr

Θυμίζει εποχές του '30 η επιμονή στη χρήση μιας από τις πλέον ποτισμένες με στερεότυπο σεξισμό εκφράσεις, του τύπου «πιάστηκαν μαλλί με μαλλί»!

Ο Μεσαίωνας, ή αλλιώς οι Σκοτεινοί Χρόνοι, καλύπτει ένα μεγάλο χρονικό φάσμα της Ιστορίας, από την Αρχαιότητα έως την Αναγέννηση (476 μ.Χ.- 1492 μ.Χ.). Στα 1000 περίπου χρόνια Μεσαιωνικής Ιστορίας, κύριο χαρακτηριστικό είναι η στροφή προς τον συντηρητισμό, αλλά και η επιβολή της θεοκρατίας. Παρόλο λοιπόν που ο μυστικισμός και η παπική εξουσία κυριαρχούσαν, μια νέα τάξη πραγμάτων δημιουργήθηκε. Καινούρια φύλα λαών εμφανίζονται για πρώτη φορά στον δυτικό κόσμο, όπως οι Ούννοι, οι Σάξονες και βέβαια οι Βίκινγκς. Νέες πρακτικές εφαρμόστηκαν στη γεωργία και η πολιτική σκηνή αναδιαρθρώθηκε. Ωστόσο, η κοινωνική και πνευματική ανάπτυξη που γνώρισε ο Ύστερος Μεσαίωνας, δεν στάθηκαν αρκετές για να αλλάξε